Global Disability Justice 

R  e  s  o  u  r  c  e  s    t  o    h  e  l  p    (  r  e  a  c  h  )    s  u  r  v  i  v  o  r  s     

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Convention relative aux droits des personnes handicapées (CRPD)

 

Bien que les droits de l’homme ne constituent pas à eux seuls un mécanisme suffisant pour modifier les causes de la violence structurelle et de la marginalisation (Grue1, 2019), ils fournissent une base de référence pour tenir les États responsables des violations des droits découlant d’une combinaison d’impacts induits par le climat et d’un échec des États à réagir suffisamment pour annuler leurs effets cumulatifs sur l’équité (Jodoin et al., 2020). (source: Disability and climate justice: From marginalization to leadership)

Autant la CDPH de 2006 est influencée par le modèle social du handicap, qui a émergé pour remettre en question les conceptions individualistes et médicales du handicap, elle ne s’écarte pas totalement de ces caractéristiques individualistes, étant donné qu’elle promeut les valeurs d’indépendance, d’autonomie et d’autosuffisance comme principes généraux […] Le problème est que le système des droits de l’homme repose sur la bonne foi des États qui sont souvent les plus grands violateurs des droits (O’Neill, 2005, p. 435). (source: Intersectional Colonialities Embodied colonial violence and practices of resistance at the axis of disability, race, indigeneity, class, and gender)

« Les personnes handicapées courent un risque accru de se retrouver sans abri et socialement exclues en raison de la prévalence de l’institutionnalisation, de la discrimination dans l’accès aux services, du logement et des aides sociales inadéquats, du manque de logements accessibles et abordables et des loyers inabordables. » (source: Housing Rights Watch)

    • Les chemins vers une vie autonome et l’inclusion sociale en Europe
      Dernier rapport de l’ENIL. Dans ce rapport, la France s’illustre comme le leader Européen dans l’institutionnalisation de l’inégalité et des opportunités des chances de s’épanouir, c’est à dire la normalisation de la violence structurelle à travers l’éducation spécialisée. (p 59) (Eurofound)
    • Sous-comité des Nations-Unies pour la prévention de la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants. (CAT/OP/GC/1)

« Le Sous-Comité des Nations unies pour la prévention de la torture reconnaît les institutions comme des lieux de privation de liberté et définit l’expression «privation de liberté» comme «toute forme de détention ou d’emprisonnement ou le placement d’une personne dans un établissement de détention public ou privé que cette personne n’est pas autorisée à quitter à son gré sur ordre d’une autorité judiciaire, administrative ou autre». » (source: Eurofound)

    • Sexual and reproductive health and rights of girls and young women with disabilities (A/72/133)

Bien que les instruments, mécanismes et organismes des Nations Unies relatifs aux droits de l’homme aient reconnu que la stérilisation forcée des personnes handicapées constitue une discrimination, une forme de violence, de torture et d’autres traitements cruels, inhumains ou dégradants,35 cette pratique est toujours légale et appliquée dans de nombreux pays. (Page 11)

  • CFHE (Suivi de la mise en oeuvre de la CDPH en France, infos du mouvement des personnes handicapées en France, en Europe et à l’international)
  • European Disability Forum (Forum Européen des Personnes Handicapées)
  • IDA (International Disability Alliance)
    • IDA représente le milliard de personnes handicapées dans le monde et considérée par le système des Nations Unies comme la représentation la plus fiable des personnes handicapées au niveau mondial. IDA regroupe des fédérations internationales et régionales de personnes handicapées. Elle agit comme porte-voix auprès des Nations Unies et des grandes institutions, en défendant une approche fondée sur le principe ‘rien sur nous sans nous’ et en soutenant les organisations locales dans leurs luttes pour la justice sociale et l’égalité des droits. Mais en s’adossant principalement aux institutions internationales (ONU, Banque mondiale, gouvernements), elle risque aussi de reproduire un langage dominant qui reste éloigné des réalités locales. Pour de nombreuses communautés, l’enjeu est de faire de l’IDA non seulement un relais institutionnel, mais aussi un espace de résistance qui valorise les savoirs situés et les luttes de terrain.
  • Global Disability Summit
    • Le Sommet mondial sur le handicap vise à galvaniser les efforts internationaux pour promouvoir l’inclusion du handicap dans le monde entier. Il s’agit d’un mécanisme réunissant un large éventail d’acteurs de haut niveau, qui échangent sur les progrès accomplis en matière d’inclusion du handicap : gouvernements, agences multilatérales, secteur privé, universités et organisations de la société civile, organisations de personnes handicapées et fondations.
  • ohchr et les changements climatyiques
    • En juillet 2019, face à l’absence durable et palpable des personnes handicapées dans les discussions internationales sur le dérèglement climatique (au-delà de la réduction des risques de catastrophe), le Conseil des droits de l’homme des Nations Unies a adopté une résolution sur le changement climatique et les droits des personnes handicapées. Cette résolution appelle les gouvernements à adopter une approche inclusive du handicap en matière d’adaptation au changement climatique, une approche qui « donne aux personnes handicapées les moyens d’agir en tant qu’agents du changement pour faire face aux effets néfastes du changement climatique dans leur vie quotidienne »

Europe

Abolitionist Ecology (Écologie Abolitioniste)

Disability Justice/Critical Disability Studies/Abolition

Mental Health/Healing/Peer Support/Abolitionist Care (Santé mentale/Guérison/Pair-aidance/Soins Abolitionnistes)

Indigenous Knowledges (Connaissances Autochtones)

Healing Justice (Justice de guérison)

Le Healing Histories Project (HPP) raconte l’impact des stratégies eugénistes sur le développement des structures de soins aux États-Unis. Nous nous penchons plus particulièrement sur les plus de cinq cents ans de situations où les corps, en particulier ceux des personnes noires, autochtones, queer, handicapées, pauvres, immigrantes, queer, trans et autres, ont été utilisés à des fins d’expérimentation ou méprisés et complètement rejetés. (source: Liberated To The Bone)

Trauma Informed Indigenous/Aboriginal Research (Recherche Autochtone/Aborigène éclairée par les traumatismes)